마자파힛 망명과 발리 왕국 — 14~19세기

발리의 오늘 을 만든 결정적 사건은 1527년 자바 마자파힛 왕국의 멸망 후 대규모 망명 이다. 이 한 사건으로 카스트·이름·사원·의례·문자·문학 의 전체 시스템이 발리에 정착했다 (1.1.1 참조). 그 후 17~19세기 Gelgel 왕국의 통일 과 9 왕국 분립 의 과정에서 발리는 오늘날의 9 Kabupaten 행정 구역 (2.3.1) 의 원형을 만든다. 외국인이 발리에서 만나는 모든 전통 의 뿌리는 이 시기다.

A. 마자파힛 이전의 발리 (10~13세기)

마자파힛 이전에도 발리는 왕국이 있었다. 9~14세기 Warmadewa 왕조 가 Singamandawa (현 Pejeng·Bedulu 지역) 를 수도로 발리를 다스렸다. Sri Kesari Warmadewa (914년 비문) 가 가장 오래된 왕 이름.

이 시기 발리에는 이미 힌두·불교 혼합 종교가 있었다. 8~9세기 자바 Sailendra·Mataram (1.1.1 참조) 의 종교 문화가 해상 무역 으로 흘러들어왔다. 13세기 Goa Gajah (코끼리 동굴, 850년경)·Gunung Kawi (왕묘, 11세기)·Pura Penataran Sasih (Pejeng) 같은 고고 유적 이 이 시기의 흔적.

특이한 것은 발리어 (Bali Aga 옛 발리어) 가 이 시기에 형성됐다는 점. 현재 Bali Halus·Madya·Kasar 의 Bali Madya (중간 레벨) 의 원형이 이 시기 발리어다 (9.2 참조).

출처: Warmadewa dynasty · Goa Gajah · Gunung Kawi Temple

B. 마자파힛의 발리 정복 (1343)

1343년 마자파힛 (1.1.1 참조) 의 재상 Gajah Mada 가 발리를 정복 했다. 당시 발리 왕 Sri Astasura Ratna Bumi Banten 가 패배하고 마자파힛 총독 이 파견됐다.

마자파힛은 직접 통치 보다는 Cri Aji Kresna Kepakisan — 마자파힛 출신 왕족 — 을 발리의 왕 으로 임명하는 간접 통치 방식을 택했다. 수도는 Samprangan (현 Gianyar), 후일 Gelgel (현 Klungkung) 로 이전.

이 정복으로 마자파힛 문화 의 1차 유입 이 시작됐다:

• Wangsa (4 카스트 시스템, 4.2 참조)
• Adat (관습법, 4.4 참조)
• Kawi (고전 자바어, 9.3 참조) — 종교·관습법 문서의 언어
• Wayang (그림자 인형극) — 종교적 서사 전달

그러나 발리 토착민 (현재 Bali Aga 라 불리는 — Trunyan·Tenganan·Sembiran 마을 등) 은 마자파힛 문화를 거부 하고 옛 발리식 의례 를 유지했다. 오늘날에도 이 마을들은 Mahabharata·Wayan-Made 이름 X·시신 매장 (Trunyan) 등 차이를 보인다.

출처: Gelgel Kingdom · Bali Aga · Trunyan

C. 1527 망명 — 발리 힌두의 결정적 순간

1527년 Demak 술탄국 이 마자파힛 을 멸망시키자 (1.1.1·1.1.2 참조), 마자파힛의 왕족·사제·예술가·학자·장인 이 발리로 대거 이주 했다. 이때 발리로 옮겨온 것:

• 종교 시스템 — Pura·Banten·짜낭 사리·Odalan (3부 전체)
• 카스트 시스템 — Brahmana·Ksatria·Wesia·Sudra (4.2)
• 이름 체계 — Wayan·Made·Nyoman·Ketut (4.3.1)
• 관습법 — Adat·Awig-awig·Banjar (4.1·4.4)
• 문학·예술 — Wayang·Topeng·Legong 무용
• 건축 규범 — Asta Kosala Kosali (6.5)
• 달력 — Pawukon 210일·Saka (3.3)

발리에는 이미 옛 발리 힌두 (Bali Aga) 가 있었지만, 마자파힛 이주민이 왕실 후원 하에 제도화·체계화 한 결과 Agama Hindu Dharma Bali (3.1.2) — 발리식 힌두 — 가 정립됐다.

특히 Dang Hyang Nirartha (1489-1550) 라는 마자파힛 출신 사제 가 이 시기 발리에 6 대 사원 (Sad Kahyangan) 의 위치를 정했다고 전해진다 (3.2.1). Pura Uluwatu·Pura Tanah Lot·Pura Rambut Siwi 등이 그의 설립으로 본다.

출처: Nirartha · History of Bali

D. Gelgel 왕국의 황금기 (1500~1665)

망명 직후 Gelgel 왕국 (현 Klungkung) 이 발리·Lombok·동자바 일부 를 통일했다. Dalem Baturenggong (1550~1580) 시기가 황금기. 발리 문화의 고전 시대 — Wayang·Legong·문학이 꽃피웠다.

Gelgel 의 행정 구조:

• Dalem (왕) — 최고 권력. Klungkung 왕가
• Patih (재상) — Brahmana 출신
• Punggawa (영주) — 각 지역 관할
• Perbekel (촌장) — 마을 단위
• Banjar (자치 마을) — 최하 단위 (4.1)

이 Banjar 단위 자치 가 오늘날의 발리 사회 (4.1) 의 핵심으로 남았다. 마을이 왕국의 최하 행정 단위 가 아니라 자체 헌법 (Awig-awig) 을 갖는 준독립체 였다는 점이 특이하다.

1665년 Gelgel 의 내분 으로 왕국이 분열 됐고, 9 개 왕국 으로 흩어진다.

출처: Gelgel Kingdom · Dewa Agung

E. 9 왕국 분립 시대 (1665~1908)

Gelgel 분열 후 발리는 9 왕국 으로 나뉘었다. 이 9 왕국이 오늘날의 8 Kabupaten + Denpasar Kota (2.3.1) 의 원형이다:

9 왕국 시대는 전쟁의 시대 였다. Gelgel 후계 Klungkung 이 의례적 최고 권위 를 유지했지만 실제 군사력 은 각 왕국이 독자적이었다. 19세기 Buleleng (북부) 가 해상 무역 으로 부를 쌓았고, 남부 Badung 도 점차 강대해졌다. 이 분열 상태 가 1846년 네덜란드 침공의 기회 가 된다 (2.2.2 참조).

출처: List of historical kingdoms of Bali · Buleleng Kingdom · Badung Regency

F. 왕국 시대의 유산

발리 9 왕국 시대 (1665-1908) 의 3 가지 유산:

1. 행정 구역의 원형 — 9 왕국 → 9 Kabupaten + 1 Kota 의 직접 계승 (2.3.1)
2. Banjar 자치 — 왕국 분열이 마을 단위 자치 를 강화. 국법보다 마을 관습법 이 강한 원인 (4.1)
3. 궁정 예술의 분권 — 각 왕국이 자체 화풍·무용 양식 발전. Ubud 화풍·Batuan 화풍 (5.3.3), Klungkung Kamasan 회화, Karangasem Lombok 양식 등

오늘날 발리에서 지역마다 의례·말투·요리가 미묘하게 다른 이유가 이 9 왕국 분립에서 시작됐다.

출처: Vickers A., A History of Modern Indonesia (Cambridge, 2013); Geertz C., Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali (Princeton, 1980)

간단 요약

출처 / 참고

• 위키 — History of Bali · Gelgel Kingdom · Nirartha · Bali Aga · Warmadewa dynasty
• 공식 — Museum Bali (Denpasar) 컬렉션 · Pura Besakih 공식 · UNESCO Cultural Landscape — Bali Province
• 일반 뉴스 — The Jakarta Post — 발리 왕국 후예 행사 보도 · 연합뉴스 — Trunyan·Tenganan 한국 다큐멘터리
• 학술 — Geertz C., Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali (Princeton University Press, 1980); Vickers A., Bali: A Paradise Created (Tuttle, 2nd ed., 2012); Hauser-Schäublin B., Traditional Indonesian Polities and the Postcolonial State (Routledge, 2013); Reuter T. A., The House of Our Ancestors: Precedence and Dualism in Highland Balinese Society (KITLV Press, 2002)